كبر كدبة في تاريخ ألمملكة
كتبهاawal amazigh ، في 21 نوفمبر 2008 الساعة: 20:56 م
أكبر كدبة في تاريخ ألمملكة
كيف يمكن أن نأ خد 12قرنا فقط من تاريخ مملكة عمرها أكتر من 50 قرنا أيمكن أن نختصر تاريخ دولة وحضارة في عمر مدينة
تظاهرات الاحتفاء بميلاد الأمة المغربية
هادا من الشعارات للجمعية المنضمة لهاده البهدلة التاريخية للمملكة
الحقيقة الضائعة في هاده الخطوةهي أنها تحتفل فقط بمدينة فاس وتاريخ ألادارسة
أهل فاس المعروفون مند القدم بعدائهم للأمازيغ والهوية ألامازيغية وهم بلأمس كانو مجرد ضيوف على هادا الوطن أصبحو اليوم من أصحاب الدارولن ننسا الحزب العتيق
حزب ألاستقلال الدي شكل ملجا لكل الموالين والمساندين للاستعمار واللدين يدعون اليوم انهم حصلو على ألاستقلال لهادهي البلاد
لقد قامة القافلة بجولة في 16 مدينة لتغليط أكبر عدد ممكن من المواطنين وهاده من النواية الغير حسنة وقد يعتبرون أنفسهم قد حققو نجاح باهر لكن لا شيأ مما يضنون
ان هدا الشعب شعب أمازيغي أبا عن جد وهاده ألارض أرض أمازيغية ولستم الا لاجؤن
استقبلاناكم وقة الشدة والضيق وجعلناكم أسياد علينا لنسبكم الشريف ولكن اتضح أن هدا أكبر خطأ اقترفناه في حياتنا ولن نعيب على العباسين
ولمن أراد معرفة بعض مقتطفات من التاريخ
مؤسس السلالة هو إدريس بن عبد الله الكامل (788-793 م) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ومولاتنا فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد بن عبد الله (ص)، نجا بنفسه من المذبحة الرهيبة التي ارتكبها الجيش العباسي في موقعة فخ، والتي أقامها العباسيون للعلويين سنة 786 م. فر إلى وليلي (بالمغرب). تمت مباعيته قائدا وأميرا وإماما من طرف قبائل البربر في المنطقة. وسع حدود مملكته حتى بلغ تلمسان (789 م). ثم بدأ في بناء فاس
قام ابنه إدريس الثاني (793-828 م) والذي تولى الإمامة منذ 804 م، قام بجلب العديد من الحرفيين من الأندلس وتونس
قد يعتبرني البعض مرتدا أو أكن البغض لي أل البيت أو ربما يقولون أني من العباسين
اني أمازيغي حر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
نوفمبر 29th, 2008 at 29 نوفمبر 2008 11:48 م
o2ayedoka akhi
نوفمبر 29th, 2008 at 29 نوفمبر 2008 11:50 م
awedi nod jma3 rasek 7taana amazighi walakin 7na kamlin mgharba webla 7sed
ديسمبر 19th, 2008 at 19 ديسمبر 2008 2:58 م
iwa awlidi siwar tmazight matozod rada atirid d (l3abd)nachin la nachin dirifiyan di hariyan iwa ka atzad mani tiwad tmazight armi marka nach di mazighan hada rad 3ala ta3li9 li machi ta3li9
ديسمبر 22nd, 2008 at 22 ديسمبر 2008 2:46 م
أزول
اليوم 22 ديسمبر على الساعة الثامنة مساءا سيجتمع الأعضاء المرشحون للإتفاق على تشكيلة المكتب الجديد.
المرجوا الحضور في اجتماع في الإمسن msn …
قم بإضافة البريد التالي massin001@hotmail.com
تنمرت
المشرف العام
Maserino
ديسمبر 30th, 2008 at 30 ديسمبر 2008 1:08 م
je vous invite pour faire un coup d’oeil sur mon blog
voici le lien
أمازيغ الشرق الجزائري
http://imedghassen.blogspot.com/
يناير 30th, 2009 at 30 يناير 2009 8:20 م
تلكم هي الحقيقة
مارس 25th, 2009 at 25 مارس 2009 12:28 ص
القول قولك والفعل فعل الجميع المغرب وطني ووطنك اللغة واللسان مهما نطق الانسان فالغاية منه الكشف عن مشاعر حقيقية قد تصيب الصواب وقد تجانبه فالتعبير حروالتعليق حر اخي نعلم جيدا ان الحضارات تعاقبت المهم ما تركته للبشرية عند بلوغها قمة الاوج وبما ساهمت لتستمر البشرية وتتقدم وترفى للافضل ومانوع الحجر الذي اضافته في بناء جدار التاريخ الذي بلغ الى حد الان الطبق العشرين ولازال في استمرار دائم فاين انا وانت من هدا البناء؟ اليس البكاء على الاطلال موكول لبنات البوم وابنائها اخي واختي هل يمكن عزل الملح او السكر المداب في الماء في كوب واحد ولن يتاتى دلك الا بالنار وما علمي ان هده التجربة ستحرق كل المكونات عند العزل ام تحن الى الجوار .فالمغلاطات العنصريةشدود.فقد تكون او لاتكون امازيغيا اثناءالتشخيص لكن مغربي حر مهما واين انت من لكويرة الى طنجةفي سفوح الاطلس او سهول سايس اودكالة او عبدةفي شعاب او اودية ايت عطى او ايت حديدو او ايت يوسي او ايت لحسن او صنهاجة وبني يزناسن اومصمودة وفيكل ارجاءالمغرب ومهما تعالت صيحات تموايت او العيطة او احيدوس او لعلاوي ومهما نسجت من زرابي اوخيما او إشنشل او.. او …قد تكون هذااوذاك لكن المهم مغربي توحدنا حدود واحدة وترفرف علينا راية معترف بها عالمياواحدة والتي بالامس قبل مولدي ومولدك دافع عنها الاجداد المغاربة عند دخول الاستعمار كل في جهته وحسب لهجته ولغته فحمل السلاح انذاك لم يقتصر على احد دون الاخر والخيانة والعمالة للاستعمار كان اعضائها من هدا الوطن ضعاف الهوية وبائعي الدمم والهمم نعم هناك الذكي الذي يشير بالاصبعوالمثقف بالقلم وهناك لن اقول الغبي بل الاكثر حماسة تحدى الاستعمار و رفع السلاح في ساحة الوغى واستشهد في سبيل الوطن ولم ينل سوى الدفن في وطنه وهو ويفتخر بما فعل ختام القول هل انت خبير في القبائل اين التي ابيدت؟ عن اخرها ما اسمها ؟ فلنحمد الله على الوحدة والتضامن ولنستمر في االتوحد وما الانشقاق والدعوة اليه الا خراب للبيوت كيفماكانت هويتها ولاسانها وديانتها اما عن الاحزاب فالمغالاطات اكبر فكل الاحزاب وطنية هدفها بناء المغرب وعد الى قواننها الاساسية للتأكد لكن لنلقي اللوم على قياديها حسب نيتهم في التعامل مع القضايا الوطنية والمواقف الحساسة لبناء المغرب لا على الاغراض الشخصية فالمساجد والكنائس والمعابد للصلاة لكن هناك من يلجها لسرقة الاحدية لمرضه بالخيانة ولا اتهم احد وكل حسب نواياه اما عن الكدبة. فل تحتفلكل المدن المغربية شفاس بمرور 12 القرن لكن دبدو وصفرو ووزان ووليلي المدن الصغيرة تحتفل بمرور اكثرواكثر من 12 قرنا اما كبريات المدن مثل وجدة والتي بنهازيري وتعني هذه الكلمة ضوءالقمر او بدر ومكناس والتي يعني بهاالامازيغ ناوله الشئ اعطيه اياه فل تحتفل باكثر واكثر للان تاريخنا متجدر وحضارة المغرب عريقة وما محطة فاس الى محطة فريبة منا كثيرا اما ما كشفته الحفريات في شمال فريقياوخصوصاالمغرب فهي قديمة وقديمة جدا كما ان مصدر الانسانية واحد وما عليك اخي الا ان تنادي بالتوحد وشكرا
مايو 5th, 2009 at 5 مايو 2009 7:51 م
هدا هو شكرا لك اخي حسن على وصلة الموضوع
في انتظار القناة الامازيغية معرفنا اشمن عام غادي تخرج ههههههههه
يونيو 15th, 2009 at 15 يونيو 2009 9:36 م
assalamo 3alaykom
(a9ssid hona ba3d 3arab almaghrib)
in lam takon alahzab fikhidmati alamazigh falyakon alamazigh fikhidmati anfossihim
limada na9tasir fa9at 3la 3arab almaghrib limada lano3arif 3araba achar9 3la hadaratina
anaraha amama a3yonina massiya raghma anaha hayaton torza9
anasstasslim
alyawm fa9at 3aradto almawdo3 3la chabi massriy raghma anaho sahib markaz diniy wa3ilmiy ila anaho ssodima lama ssami3a bihadih alhadara
lam yakon ya3lam bwojodiha 9att
kama 3aradtoha 3la chabi jam3iyin falasstiniyin mn 9abl wa9ad cha at al9adar an kana yohadir bahta liakhr assana falama ba3ato laho mawdo3an mokhtassaran ttalaba min an ofihi bijami3 alma3lomat w9d issta3anto binit waba3d alkotob faja3alaho mawdo3a bahtih wakanat anatija ana assatidatho o3jibo bilmawdo3 wa lam takon lahom ayo diraya bihadarat alamazigh… almaghrib lan yataghayar malam yoghayir kolo wahin mina nafssah
in rafada 3arabo almaghrib an ya9balona aw yata3arafo 3la hadaratina falnaj3al almohitt alkhariji howa man yafridha 3alayhim wachokran wa a3tadir 3ani alitala
يونيو 22nd, 2009 at 22 يونيو 2009 8:49 م
إذا عدنا للتاريخ المغربي المعاصر نجد جرائم بمختلف أنواعها ضحيتها الشعب المغربي و أشكالا للإقصاء طالت الشخصية المغربية على مستويات عدة أما مرتكبوها فهم ما يسمى بأعضاء ومنتسبي حزب “الاستقلال” الذي يتجاوز مفهوم الحزب إلى تنظيم كانت له مليشياته المسلحة و حكم المغرب في السر و العلن طيلة عقود طويلة ووجه سياسات الدولة بلوبيات عائلية تحكمت في كل شاردة وواردة في جهاز الدولة.
ومن الأمثلة و الأدلة التي تدعو هذا الحزب الى تقديم هكذا اعتذار للشعب المغربي سأورد بعض “اسهامات” هذا الحزب -على كثرتها- في تدمير الشخصية المغربية و كذا أدواره السلبية التي وسمت تاريخ المغرب الحديث و سأستدل على ذالك بوقائع معروفة.
في أسباب الاعتذار و دواعيه
أولا تزوير التاريخ المغربي و اختطاف أمجاد المقاومة ׃
- تبخيس فعل المقاومة المسلحة ضد الاستعمار الفرنسي و إعلاء شأن مقاومة المناشير و المراسلات و العمل الأدبي و أساليب البيانات و الاتفاقيات إلى حد ترسيم 11يناير يوم وطني احتفاءا بذكرى تقديم عريضة” الاستقلال”. فالجميع يعرف اليوم من كان يدبج القصائد يهنئ فيها السلطات الاستعمارية في كل انتصار لها على المقاومة الأمازيغية. الجميع يعرف أن معاهدة الاستسلام ـ يسمونها معاهدة الحماية ـ تم التوقيع عليها في مدينة فاس وهللوا لها.
-المسؤولية المباشرة في جريمة اغتيال عباس المساعدي في فاس في يونيو 1956 بأوامر من بنبركة (1)
- قمع انتفاضة الريف بالاستعانة بالجيش الفرنسي سنة 58-59 الانتفاضة التي قادها سلام أمزيان ضد التهميش و الإقصاء و تشويه الحقائق بشأنها بتقديمها بوصفها “تمردا شعبيا ينازع الشرعية الملكية” وجميع الاحتجاجات الشعبية التي تلتها كانتفاضة الريف 1984 و 1987 .(2)
- ادعاء انتساب الأبطال المغاربة الى العرب و الشرفاء.(3)
- رفض ارجاع رفات الأمير عبد الكريم الخطابي الى المغرب فر غم حروبه ضد الاستعمار الفرنسي و الاسباني لم ينل من الأرض التي حررها ولو شبرا واحدا يدفن به جثمانه .
- تزوير حقائق و تاريخ المقاومة في الأفلام التاريخية و المقررات الدراسية وإبراز النخبة الفاسية كوطنيين قاوموا الاستعمار -وهم الذين وقعو مع المحتل اكس ليبان- مع تغييب كلي للأمازيغيين الذين حملوا السلاح في الجبال والبوادي لمواجهة ا لاستعمار.
ثانيا افلاس المنظومة التربوية العمومية.
شكل الشعار الذي حملته حكومات ما بعد الاستقلال الشكلي المكون من أربع مبادئ أهمها التعريب كارثة كبرى أرجعت التعليم المغربي إلى القرون الوسطى فتم تعريب المواد العلمية، وإلغاء مادة الفلسفة بالجامعات الجديدة واستبدالها في الثانوي بما يسمى بمادة بالفكر الإسلامي. وهيمن الحزب وسياساته على وزارة التعليم طيلة عشرين سنة (1978 ـ 1998) ولعل التصنيف الذي وضع مؤخرا المغرب في أسفل مراتب التعليم عالميا خير معبر عن نتائج هذه السياسة .
- عرقلة تنفيذ قرار الحسن الثاني القاضي بتدريس اللغة الأمازيغية و الذي أعلن عنه في خطاب 20 غشت 1994 .
- إغلاق كوليج أزرو ومنع تدريس اللغة الأمازيغية بباقي المدارس الأخرى .
- ارغام المتعلمين على استظهار و ترديد أناشيد قومية عنصرية ك “بلاد العرب أوطاني من الشام لبغداد ومن نجد الى يمن ومن مصر فتطوان “*4.
ثالثا التوظيف المزيف للدين و الوطنية في الحياة اليومية ׃
- الاسائة الى الدين الإسلامي بجعله شماعة يعلق عليها الحزب كل سياساته العنصرية ويبرر به أخطائه كقراءة ما يسمى اللطيف في المساجد و استغلال المنابر الدينية للدعاية و التحريض إضافة إلى استغلال إيمان الشعب و جعله يقسم الولاء للحزب وليس العرش أو الدولة على المصحف الكريم .(5)
المسؤولية الجنائية و الأخلاقية عن الضحايا والوفيات و الأضرار التي تسبب فيها انفجار انتحاريي ماي و مارس تحت ذريعة ما يسمى بالعمليات الجهادية التي سهلت الدولة تغلغل فكر الإرهاب وثقافة الموت والحقد عبر إ نشاء جمعيات “لمساندة الكفاح الفلسطيني” وجمع الأموال و المساعدة على تهريبها من المغرب لصالح تنظيمات تتبنى العنف و التدمير .
- حصار قلاع المقاومة و الصمود وتحويلها الى مواخير و أوكار الدعارة و المخدرات و مناطق متخلفة تنمويا تعاني الإقصاء والتهميش والقهر والأمية ك خنيفرة ٬ الريف ٬ ايت بعمران امجاض ٬ افران اللأطلس الصغير ٬ أكنول ٬ طاطا ٬ زاكورة ٬ ……
- تشجيع سياسة الأنساب والانحدار من أصول خارجية عربية، لدى عموم المغاربة بادعاء النسب الشريف واختلاق ما يسمى بشجرة الأنتساب الى العلوين أو الشرفاء في تمييز سافر بين المواطنين بجعلهم تنكرون لذواتهم ويحتقرون لغتهم وثقافتهم وحضارتهم وهو انتهاك صريح لقيم المواطنة.
- التوظيف الانتخابوي للدين و العرق : ففي غياب القاعدة الجماهيرية لدى الحزب وهشاشة الرؤية الفكرية لزعمائه يلجأ دوما الى الاستنجاد برمزية الأعلام الفلسطينية و العراقية و يستغل مآسي هذين الشعبين لتجميع الجماهير الساذجة و أيضا استخدام المال لشراء الذمم كما وقع في فضيحة مجلس المستشارين ….
-إرسال الجنود المغاربة للقتال في الجولان و إقحامه في صراع لا علاقة للمغرب به تحت ذريعة الدين و الجهاد .
- استغلال قدسية الشهر الكريم لفرض الاستماع الى ضوضاء ما يسمى بالطرب الملحون الأندلسي الغرناطي حتى علق أحد الصحفين على ذالك بأن هذا الاستماع سينضاف الى أركان الصيام الذي لاتصح هذه الفريضة الا به .(6)
- نشر الفكر الظلامي الأصولي والقومي العروبي المتطرف. فإذا كان الفكر الظلامي المتطرف غريبا عن البيئة المغربية فجميع وسائل الاعلام الرسمية تغطي النشاطات الارهابية لجماعات القتل و التدمير في فلسطين و أفغانستان و العراق و تشجع المغاربة على هذه الأفعال بتقدم تبريرات دينية لهذه الأفعال البربرية . ( 7 )
- بيع وهم التشغيل للشباب العاطل المغربي و الاضرار به ماديا و معنويا في فضيحة شركة النجاة التي كان عباس الفاسي أمين الحزب وزير التشغيل آنذاك مسؤولا عنها .
- استغفال الشعب المغربي و التلاعب بمشاعره عن طريق حشد الجماهير في مسيرات منظمة من طرف جهات رسمية للتظاهر من أجل الديكتاتور صدام حسين و مجرمي الارهاب في العراق الذين يتبرأ منهم حتى ذويهم .
- الاضرار النفسي و السيكولوجي بالمغاربة عن طريق اذاعة وسائل الاعلام وباستمرار لألفاظ (أسماء أندلسية) تخدش الحياء و تمس بالأخلاق لدى المغاربة ك “خناثة” و” فرج” …….
- الاجهاز على حقوق الطفل االمغربي بمنعه من التسمي بالأسماء الأمازيغية الأصيلة وحرمانها من التقيد في سجلات الحالة المدنية وتشجيع مقابل ذالك جميع الأسماء العربية و الغربية .*8
- اعتبار الأمازيغ بالمغرب أقلية عرقية داخل و طنهم كما جاء في تقرير الحكومة المغربية أمام لجنة حقوق الانسان في دورتها 82سنة 2004 بجنيف. *9
- تحويل مؤسسات فكرية و ثقافية الى أبواق للدعاية القومية العروبية كتحويل “اتحاد كتاب المغرب” الى مؤسسة حزبية تتاجر في الأدب والشعر وتمنح عضويتها للعروبيين القوميين فقط رغم أنها مؤسسة ذات نفع عام.
أخيرا و ليس آخرا حكم المغرب ضدا على ارادة شعبه وتكوين حكومة أفرزتها استشارة/انتخابات قاطعها أزيد من 80 ℅ من المغاربة .*10
رابعا تكرس العدائية المفرطة للتعددية الثقافية والدينية بالمغرب
يظهر ذالك بجلاء في ׃
تصريح أمينه العام -الذي ورث المنصب بالمناسبة- لشبيبة حزبه ببوزنيقة مؤخرا بأن حزبه سيكافح لكي لاتكون اللغة الأمازيغية لغة رسمية .
دعوة جريدة الحزب وزير الداخلية الى اعتقال المفكر صدقي علي أزايكو وزجه السجن لأزيد من سنتين بتهمه اهانة رموز المملكة لكتابته مقاله المشهور “في سبيل مفهوم حقيقي لثقافتنا الوطنية” سنة 1982 ووفاته نتيجة ذالك*8.
معارضة جميع مبادرات القوى الديموقراطية في مطالبها بالاصلاحات الدستورية للتنصيص عل تعددية المجتمع المغربي لغويا و ثقافيا و دينيا .
احتكار حق التنظيم الجمعوي و الحزبي و حرمان اطارات وطنية حقوقية سياسية و ثقافية من التأسيس الى استعمال القاعات العمومية و الدعم الرسمي وحتى الحرمان من الوجود القانوني ك المنتدى الأمازيغي لحقوق الانسان ٬ الحزب الديموقراطي الأمازيغي ومنابر اعلامية واللائحة طويلة ….
في الأخير لا بد أن نؤكد أن هذا الحزب /التنظيم لم ولن يقدم أي اعتذار لأنه و بكل بساطة غارق في الرجعية و التخلف ولا علاقة له بأي فكر ديموقراطي وأيضا لأن الوعي اللازم لادانة هذه التنظيمات ودفعها الى مراجعة مواقفها لم ينضج بعد لدى عموم المغاربة ٬ ويبقى الأمل الوحيد أن ينصف التاريخ في قادم الأيام ضحاياه ويسقط أقنعة الجمـيع.
منقول عن : عبد الله بنحسي
________________
هوامش ׃
(1) جون وارتربوري “أمير المؤمنين الملكية و النخبة السياسية بالمغرب” ص 273
(2) د زكي مبارك ׃ ” محمد الخامس وابن عبد الكريم الخطابي و اشكالية استقلال المغرب “ص42
(3) أنظر جريدة الحزب المسماة العلم مقال لعبد القادر الادريسي عدد20003. يقول فيه “ان الزعيم عبد الكريم الخطابي يعود في أصله الى العرب و كذالك الزعيم الريفي أمزيان هو شريف من أهل البيت “.
(4) أنظر عبد اللطيف جبرو جريدة الأحداث المغربية عدد2245
(5) شهادة شفوية لمقاوم بافران الأطلس الصغير
(6) تبث القنوات المغربية جميعها 2M و Rtm وقت افطار الصائمين برامج موسيقية للتراث الموسيقي الأندلسي بجميع أنواعه طيلة أيام الشهر الكريم .
(7) النشرات الاخبارية لوسائل الاعلام الرسمي المغربي اذاعة و تلفزة.
(8) أسماء ׃ نوميديا ׃ ٬ يوبا ٬ أمازيغ ٬ ماسين ٬ وآخرها اللي بطنجة و اللائحة طويلة .
(9) تقرير الحكومة المغربية أمام لجنة حقوق الانسان في دورتها 82سنة 2004 بجنيف.
(10 ) احصائيات جمعيات حقوقية وطنية و دولية وفي بعض المناطق وصلت النسبة 100 ℅ و ارجعت وزارة الداخلية صناديقها فارغة .
يوليو 2nd, 2009 at 2 يوليو 2009 8:49 م
انا نور الدين من مدينة فاس العربية مدينة العلم التي نورت عقول الشعب المغربي التي اخرجته من الضلمات الى النور ووضعته في سكة الازدهار والتقدم قضت على التخلف في المدن ولم يبقى الا بعض البوادي الناءية لن اليوم مع وجود الكهرباء والطرق هناك سنتمم نشر الرسالة ولو كره الكافرون نسال الله ان ينصرنا على اعداء امتنا وان يدخلنا جنته التي اعدها لعباده الصالحين .
يوليو 2nd, 2009 at 2 يوليو 2009 8:53 م
متى يعتذر حزب الاستقلال للمغاربة(الأمازيŸ
سلام الله عليكم…أزوول
متى يعتذر حزب الاستقلال للمغاربة ؟
قدم رئيس الوزراء الأسترالي مؤخرا للشعب الأصلي في بلاده اعتذارا رسميا باسم حكومته و أعلن التزامه تنمية مناطقهم و خلق تمييز ايجابي نحوهم مما شكل منعطفا حاسما في تعاطي الحكومة الأسترالية مع مواطنيها من السكان الأصليين الذين تعرضوا في ما مضى لمجموعة انتهاكات وصلت حد انتزاع أطفال صغار من أحضان أسرهم ثم منحهم للمواطنين الانكليز ليربوهم تربية أوربية و قدم -الاعتذار- درسا للأنظمة و الحكومات الاستعمارية في جميع أنحاء العالم التي استوطنت أراض غير أراضيها وسعت إلى خلق واستحداث كيانات بديلة بهويات مصطنعة مفاده أن الذاكرة الحية للشعوب لن تمحى و المصالحة الحقيقية تقتضي الاعتراف بالأخطاء و السعي إلى تصحيحها.
و إذا عدنا للتاريخ المغربي المعاصر نجد جرائم بمختلف أنواعها ضحيتها الشعب المغربي و أشكالا للإقصاء طالت الشخصية المغربية على مستويات عدة أما مرتكبوها فهم ما يسمى بأعضاء ومنتسبي حزب “الاستقلال” الذي يتجاوز مفهوم الحزب إلى تنظيم كانت له مليشياته المسلحة و حكم المغرب في السر و العلن طيلة عقود طويلة ووجه سياسات الدولة بلوبيات عائلية تحكمت في كل شاردة وواردة في جهاز الدولة.
ومن الأمثلة و الأدلة التي تدعو هذا الحزب الى تقديم هكذا اعتذار للشعب المغربي سأورد بعض “اسهامات” هذا الحزب -على كثرتها- في تدمير الشخصية المغربية و كذا أدواره السلبية التي وسمت تاريخ المغرب الحديث و سأستدل على ذالك بوقائع معروفة.
في أسباب الاعتذار و دواعيه
أولا تزوير التاريخ المغربي و اختطاف أمجاد المقاومة ׃
- تبخيس فعل المقاومة المسلحة ضد الاستعمار الفرنسي و إعلاء شأن مقاومة المناشير و المراسلات و العمل الأدبي و أساليب البيانات و الاتفاقيات إلى حد ترسيم 11يناير يوم وطني احتفاءا بذكرى تقديم عريضة” الاستقلال”. فالجميع يعرف اليوم من كان يدبج القصائد يهنئ فيها السلطات الاستعمارية في كل انتصار لها على المقاومة الأمازيغية. الجميع يعرف أن معاهدة الاستسلام ـ يسمونها معاهدة الحماية ـ تم التوقيع عليها في مدينة فاس وهللوا لها.
-المسؤولية المباشرة في جريمة اغتيال عباس المساعدي في فاس في يونيو 1956 بأوامر من بنبركة (1)
- قمع انتفاضة الريف بالاستعانة بالجيش الفرنسي سنة 58-59 الانتفاضة التي قادها سلام أمزيان ضد التهميش و الإقصاء و تشويه الحقائق بشأنها بتقديمها بوصفها “تمردا شعبيا ينازع الشرعية الملكية” وجميع الاحتجاجات الشعبية التي تلتها كانتفاضة الريف 1984 و 1987 .(2)
- ادعاء انتساب الأبطال المغاربة الى العرب و الشرفاء.(3)
- رفض ارجاع رفات الأمير عبد الكريم الخطابي الى المغرب فر غم حروبه ضد الاستعمار الفرنسي و الاسباني لم ينل من الأرض التي حررها ولو شبرا واحدا يدفن به جثمانه .
- تزوير حقائق و تاريخ المقاومة في الأفلام التاريخية و المقررات الدراسية وإبراز النخبة الفاسية كوطنيين قاوموا الاستعمار -وهم الذين وقعو مع المحتل اكس ليبان- مع تغييب كلي للأمازيغيين الذين حملوا السلاح في الجبال والبوادي لمواجهة ا لاستعمار.
ثانيا افلاس المنظومة التربوية العمومية.
شكل الشعار الذي حملته حكومات ما بعد الاستقلال الشكلي المكون من أربع مبادئ أهمها التعريب كارثة كبرى أرجعت التعليم المغربي إلى القرون الوسطى فتم تعريب المواد العلمية، وإلغاء مادة الفلسفة بالجامعات الجديدة واستبدالها في الثانوي بما يسمى بمادة بالفكر الإسلامي. وهيمن الحزب وسياساته على وزارة التعليم طيلة عشرين سنة (1978 ـ 1998) ولعل التصنيف الذي وضع مؤخرا المغرب في أسفل مراتب التعليم عالميا خير معبر عن نتائج هذه السياسة .
- عرقلة تنفيذ قرار الحسن الثاني القاضي بتدريس اللغة الأمازيغية و الذي أعلن عنه في خطاب 20 غشت 1994 .
- إغلاق كوليج أزرو ومنع تدريس اللغة الأمازيغية بباقي المدارس الأخرى .
- ارغام المتعلمين على استظهار و ترديد أناشيد قومية عنصرية ك “بلاد العرب أوطاني من الشام لبغداد ومن نجد الى يمن ومن مصر فتطوان “*4.
ثالثا التوظيف المزيف للدين و الوطنية في الحياة اليومية ׃
- الاسائة الى الدين الإسلامي بجعله شماعة يعلق عليها الحزب كل سياساته العنصرية ويبرر به أخطائه كقراءة ما يسمى اللطيف في المساجد و استغلال المنابر الدينية للدعاية و التحريض إضافة إلى استغلال إيمان الشعب و جعله يقسم الولاء للحزب وليس العرش أو الدولة على المصحف الكريم .(5)
المسؤولية الجنائية و الأخلاقية عن الضحايا والوفيات و الأضرار التي تسبب فيها انفجار انتحاريي ماي و مارس تحت ذريعة ما يسمى بالعمليات الجهادية التي سهلت الدولة تغلغل فكر الإرهاب وثقافة الموت والحقد عبر إ نشاء جمعيات “لمساندة الكفاح الفلسطيني” وجمع الأموال و المساعدة على تهريبها من المغرب لصالح تنظيمات تتبنى العنف و التدمير .
- حصار قلاع المقاومة و الصمود وتحويلها الى مواخير و أوكار الدعارة و المخدرات و مناطق متخلفة تنمويا تعاني الإقصاء والتهميش والقهر والأمية ك خنيفرة ٬ الريف ٬ ايت بعمران امجاض ٬ افران اللأطلس الصغير ٬ أكنول ٬ طاطا ٬ زاكورة ٬ ……
- تشجيع سياسة الأنساب والانحدار من أصول خارجية عربية، لدى عموم المغاربة بادعاء النسب الشريف واختلاق ما يسمى بشجرة الأنتساب الى العلوين أو الشرفاء في تمييز سافر بين المواطنين بجعلهم تنكرون لذواتهم ويحتقرون لغتهم وثقافتهم وحضارتهم وهو انتهاك صريح لقيم المواطنة.
- التوظيف الانتخابوي للدين و العرق : ففي غياب القاعدة الجماهيرية لدى الحزب وهشاشة الرؤية الفكرية لزعمائه يلجأ دوما الى الاستنجاد برمزية الأعلام الفلسطينية و العراقية و يستغل مآسي هذين الشعبين لتجميع الجماهير الساذجة و أيضا استخدام المال لشراء الذمم كما وقع في فضيحة مجلس المستشارين ….
-إرسال الجنود المغاربة للقتال في الجولان و إقحامه في صراع لا علاقة للمغرب به تحت ذريعة الدين و الجهاد .
- استغلال قدسية الشهر الكريم لفرض الاستماع الى ضوضاء ما يسمى بالطرب الملحون الأندلسي الغرناطي حتى علق أحد الصحفين على ذالك بأن هذا الاستماع سينضاف الى أركان الصيام الذي لاتصح هذه الفريضة الا به .(6)
- نشر الفكر الظلامي الأصولي والقومي العروبي المتطرف. فإذا كان الفكر الظلامي المتطرف غريبا عن البيئة المغربية فجميع وسائل الاعلام الرسمية تغطي النشاطات الارهابية لجماعات القتل و التدمير في فلسطين و أفغانستان و العراق و تشجع المغاربة على هذه الأفعال بتقدم تبريرات دينية لهذه الأفعال البربرية . ( 7 )
- بيع وهم التشغيل للشباب العاطل المغربي و الاضرار به ماديا و معنويا في فضيحة شركة النجاة التي كان عباس الفاسي أمين الحزب وزير التشغيل آنذاك مسؤولا عنها .
- استغفال الشعب المغربي و التلاعب بمشاعره عن طريق حشد الجماهير في مسيرات منظمة من طرف جهات رسمية للتظاهر من أجل الديكتاتور صدام حسين و مجرمي الارهاب في العراق الذين يتبرأ منهم حتى ذويهم .
- الاضرار النفسي و السيكولوجي بالمغاربة عن طريق اذاعة وسائل الاعلام وباستمرار لألفاظ (أسماء أندلسية) تخدش الحياء و تمس بالأخلاق لدى المغاربة ك “خناثة” و” فرج” …….
- الاجهاز على حقوق الطفل االمغربي بمنعه من التسمي بالأسماء الأمازيغية الأصيلة وحرمانها من التقيد في سجلات الحالة المدنية وتشجيع مقابل ذالك جميع الأسماء العربية و الغربية .*8
- اعتبار الأمازيغ بالمغرب أقلية عرقية داخل و طنهم كما جاء في تقرير الحكومة المغربية أمام لجنة حقوق الانسان في دورتها 82سنة 2004 بجنيف. *9
- تحويل مؤسسات فكرية و ثقافية الى أبواق للدعاية القومية العروبية كتحويل “اتحاد كتاب المغرب” الى مؤسسة حزبية تتاجر في الأدب والشعر وتمنح عضويتها للعروبيين القوميين فقط رغم أنها مؤسسة ذات نفع عام.
أخيرا و ليس آخرا حكم المغرب ضدا على ارادة شعبه وتكوين حكومة أفرزتها استشارة/انتخابات قاطعها أزيد من 80 ℅ من المغاربة .*10
رابعا تكرس العدائية المفرطة للتعددية الثقافية والدينية بالمغرب
يظهر ذالك بجلاء في ׃
تصريح أمينه العام -الذي ورث المنصب بالمناسبة- لشبيبة حزبه ببوزنيقة مؤخرا بأن حزبه سيكافح لكي لاتكون اللغة الأمازيغية لغة رسمية .
دعوة جريدة الحزب وزير الداخلية الى اعتقال المفكر صدقي علي أزايكو وزجه السجن لأزيد من سنتين بتهمه اهانة رموز المملكة لكتابته مقاله المشهور “في سبيل مفهوم حقيقي لثقافتنا الوطنية” سنة 1982 ووفاته نتيجة ذالك*8.
معارضة جميع مبادرات القوى الديموقراطية في مطالبها بالاصلاحات الدستورية للتنصيص عل تعددية المجتمع المغربي لغويا و ثقافيا و دينيا .
احتكار حق التنظيم الجمعوي و الحزبي و حرمان اطارات وطنية حقوقية سياسية و ثقافية من التأسيس الى استعمال القاعات العمومية و الدعم الرسمي وحتى الحرمان من الوجود القانوني ك المنتدى الأمازيغي لحقوق الانسان ٬ الحزب الديموقراطي الأمازيغي ومنابر اعلامية واللائحة طويلة ….
في الأخير لا بد أن نؤكد أن هذا الحزب /التنظيم لم ولن يقدم أي اعتذار لأنه و بكل بساطة غارق في الرجعية و التخلف ولا علاقة له بأي فكر ديموقراطي وأيضا لأن الوعي اللازم لادانة هذه التنظيمات ودفعها الى مراجعة مواقفها لم ينضج بعد لدى عموم المغاربة ٬ ويبقى الأمل الوحيد أن ينصف التاريخ في قادم الأيام ضحاياه ويسقط أقنعة الجمـيع.
منقول عن : عبد الله بنحسي
________________
هوامش ׃
(1) جون وارتربوري “أمير المؤمنين الملكية و النخبة السياسية بالمغرب” ص 273
(2) د زكي مبارك ׃ ” محمد الخامس وابن عبد الكريم الخطابي و اشكالية استقلال المغرب “ص42
(3) أنظر جريدة الحزب المسماة العلم مقال لعبد القادر الادريسي عدد20003. يقول فيه “ان الزعيم عبد الكريم الخطابي يعود في أصله الى العرب و كذالك الزعيم الريفي أمزيان هو شريف من أهل البيت “.
(4) أنظر عبد اللطيف جبرو جريدة الأحداث المغربية عدد2245
(5) شهادة شفوية لمقاوم بافران الأطلس الصغير
(6) تبث القنوات المغربية جميعها 2M و Rtm وقت افطار الصائمين برامج موسيقية للتراث الموسيقي الأندلسي بجميع أنواعه طيلة أيام الشهر الكريم .
(7) النشرات الاخبارية لوسائل الاعلام الرسمي المغربي اذاعة و تلفزة.
(8) أسماء ׃ نوميديا ׃ ٬ يوبا ٬ أمازيغ ٬ ماسين ٬ وآخرها اللي بطنجة و اللائحة طويلة .
(9) تقرير الحكومة المغربية أمام لجنة حقوق الانسان في دورتها 82سنة 2004 بجنيف.
(10 ) احصائيات جمعيات حقوقية وطنية و دولية وفي بعض المناطق وصلت النسبة 100 ℅ و ارجعت وزارة الداخلية صناديقها فارغة .
نوفمبر 16th, 2009 at 16 نوفمبر 2009 7:32 م
ina allaha ma3a assabirin